解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗 跖之欲浅 也；又不 以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>