解释 : 始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下 威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣， 自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私 学而相与非 法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为 高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。 以古非今者族。吏 见知不举者 与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>