解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所 变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>