解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解 於刀锋， 免剥刺之患。圣能 先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木 长，而守门闾。日辰不 全，故有孤 虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>