解释 : 易大传：“天 下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德 ，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>