解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经 ，必先验 小物，推而大之 ，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>