解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃 请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下 先。太常 议，与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽， 不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五 十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二千石谨察可 者，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺 ；其高弟 可以为郎中者，太常 籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚。臣 谨案诏书律令下者 ，明天人分际， 通古今之义，文章尔 雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以 明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百石以上， 及吏百石通一以上， 补左右内史、 大行卒史；比百石 已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边 郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石 属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来，则 公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。... 更多 >>