解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随 时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各 便其用。故 礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者 志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以 制今。子不 及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>