解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至 也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下 之极也；日月者，明之极也 ；无穷者， 广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>