解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>