解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定 海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不 相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？ 异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力 农工，士则 学习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教， 人闻令下，则各以 其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见 知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者 ，医药卜筮 种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>