解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也 。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>