解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝 兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以 合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>