解释 : 武涉已去，齐人 蒯通知天 下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如 ？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相 君之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄豪桀建号壹呼，天 下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪 之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳， 乘利席卷，威震天下。然兵困於京 、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之 功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、 叶之间，此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当 今两主之命县於足下。足 下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下 ，鼎足而居，其势莫敢 先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡 为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶 、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之 君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足 下孰虑之。”... 更多 >>