解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>