解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿 死首阳山下。有廉如此，王又安能使之 步行千里而行进 取於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日 ，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主父， 下存主母，然而 不免於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚... 更多 >>