解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光 润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>