解释 : 今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内制诸 侯之术也。... 更多 >>