解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行 ，为轻百镒 之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯 ，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>