解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之 利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>