解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>