解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。 太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰： 闻三代之道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之 刑罚。故 教化之行也，建首善自 京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人， 复其身。太常 择民年十八已上 ，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上， 肃政教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕， 诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。其不事学若下材及 不能通一，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选择其 秩比二百石以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。... 更多 >>