解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记 府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻 於上也。 ”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>