解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>