解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取 苟容，不为危易行 ，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功 而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>