解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横， 横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>