解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常 也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之 具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>