解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务 为治者也，直所从言 之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从 ；然其序君 臣父子之 礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>