解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一 之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄 帝得宝鼎宛,问於鬼臾区 。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬 至,得天之纪 ,终而复始。’於是黄 帝迎日推筴,後率 二十岁得朔旦冬至,凡 二十推,三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其 书不经,疑其妄书,谢曰: “宝鼎事已决矣,尚何以为!” 卿因嬖人奏 之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰: “申功何人也?”卿曰:“申功,齐人 也。与安期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰: ‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯,而神灵 之封居七千。天下名 山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱,此 五山黄帝之所常 游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃 断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所 谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆 山下。鼎既成, 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从 上龙七十馀人,乃上去。馀小 臣不得上,乃悉 持龙珣,龙珣拔, 堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓 曰乌号。’”於是天子曰: “嗟乎!吾诚得如黄帝 ,吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃 拜卿为郎,东使候神於太室。 ... 更多 >>