解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人 道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>