解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能 授官。今 臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之 。盖君子善 善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>