解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不 能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。 是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>