解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之 然也。感 於物而动，故形於 声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而 后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>