解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮 囷离诡，而为 万乘器者。何 则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资... 更多 >>