解释 : 故申子曰“有天 下而不恣睢，命 之曰以天下为桎梏”者，无他 焉，不能 督责，而顾以其身劳於天下之民，若尧、 禹然，故谓之“桎梏”也。 夫不能修申 、韩之明术，行督责之道，专以天下自適也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之 役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则 己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之 所为尊贤 者，为其贵也；而所为恶不 肖者，为其贱也。而尧 、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之 为“桎梏”，不亦宜乎 ？不能督责之过... 更多 >>