解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗 不得蔽忠，言不 取苟合，行不 取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主 强国，不 辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义 之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>