解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>