解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通 道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以 自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文 武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之 病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>