解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏 ”者，何也？ 则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者 ，非有异 道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>