解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧 之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之 社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>