解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。 干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>