解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。 亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校 饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>