解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议... 更多 >>