解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀 锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为... 更多 >>