解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登， 故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻 昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>