解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见 於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗 之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>