解释 : 道家无为，又 曰无不为 ，其实易行， 其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因 者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离 者不可复反，故 圣人重之 。由是观之，神者生 之本也，形者生 之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>