解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉 而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑 能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>