解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之 无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士 。礼之中， 能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固， 加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也... 更多 >>