解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>